Oraciones Buenas y Efectivas

Fue el primero en dar una definición clara y fija del sacramento, como signo visible de la gracia invisible, apoyándose en la cita divina; pero no sabe nada del número siete; esta fue una promulgación mucho más tardía. En la doctrina del bautismo es enteramente católico, aunque en lógica contradicción con su dogma de predestinación; mantuvo la necesidad del bautismo para la salvación en base a Juan iii. 5 y Marcos xvi. 16, y derivó de él el horrible dogma de la condenación eterna de todos los infantes no bautizados, aunque redujo su condición a una mera ausencia de dicha, sin sufrimiento real.2 En la doctrina de la santa comunión está, como sus predecesores, Tertuliano y Cipriano, más cerca del calvinismo que cualquier otra teoría de la presencia espiritual y la fructificación del cuerpo y la sangre de Cristo. Ciertamente no puede ser citado a favor de la transubstanciación. Fue la principal autoridad de Ratramnus y Berengar en su oposición a este dogma.